让我了解这个世界，去你的。你们怎么不让我去死啊！唉！

    我该怎么去了解呢？我现在也只有这个倒霉蛋的记忆，让我整理下。

    原来，现在我所在的世界乃八大至尊界之一。其中八大世界，分别为两仪至尊界c四象至尊界c三才至尊界c五行至尊界c六合至尊界c七星至尊界c八卦至尊界c九宫至尊界c天干至尊界，传说这曾经有一个超越凌驾于这个八大至尊界世界之上，乃第太极至尊界。

    而我在两仪世界，虽然这个世界很强，但是我却是一个废物，可是我的父亲和母亲乃是各自的家族最强者，并且是阴阳家族是两仪至尊界中至尊家族。

    其他世界或至尊界，乃至宇宙可分为(从高到低):

    世界分太极，一个圆

    两仪，阴和阳

    三才，指天c地c人

    四象，少阳，太阳，少阴，太阴

    五行，金c水c木c火c土

    六合，即鼠与牛为合，虎与猪为合，兔与狗为合，龙与鸡为合，蛇与猴为合，马与羊为合，为十二生肖六合。

    七星，北斗七星

    八卦，乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮(gèn)代表山，巽(xun)代表风，兑代表泽

    九宫，乾宫c坎宫c艮宫c震宫c中宫c巽宫c离宫c坤宫c兑宫。

    天干，甲c乙c丙c丁c戊c己c庚c辛c壬c癸

    地支，子c丑c寅c卯c辰c巳c午c未c申c酉c戌c亥

    突然一个人对我说“少爷该去测最后一次，决定你的命运，是去一个低等或者高等世界，并赶出家族，不能回来，或者是光荣留在家族中。突然一个看起来像凡人一样的老者走了进来，道:“大夫人c大小姐c二小姐c大少爷，时间到了。″

    “走吧！孩子，你父亲不会过来的。″

    这个还是因为这个曾经宇宙世界叫天道图书馆世界所立的:

    二十弱冠c三十而立c四十为惑。五十而知天命，六十花甲，七十古来稀，八十耄耋;当而立感叹弱冠，当不惑感叹而立”

    人初生叫婴儿，不满周岁称襁褓。

    2至3岁称孩提。

    女孩7岁称髫年。男孩7岁称韶年。

    10岁以下称黄口。

    13岁至15岁称舞勺之年。

    15岁至20岁称舞象之年。

    女孩12岁称金钗之年。

    女孩13岁称豆蔻年华。

    女孩15岁称及笄之年。

    16岁称碧玉年华；

    20岁称桃李年华。

    24岁称花信年华；女子出嫁称票？梅之年。

    男子20岁称弱冠。

    30岁称而立之年。

    40岁称不惑之年。

    50岁称知命之年。

    60岁称花甲或耳顺之年。

    70岁称古稀之年。

    80岁称杖朝之年。

    80至90岁称合？之年，耄耄之年。

    100岁乐期颐。

    另外，还有称童年为总角或垂髫，称青少年为束发，女子待嫁称待年或待字，称老年为皓首或白首，称长寿老人为黄发等等

    古代年龄称谓小集

    襁褓：不满周岁。

    孩提：两至三岁。

    始龀c髫年：女孩七岁。

    始龀c龆年：男孩八岁。说明：根据生理状况，男孩八岁c女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。

    总角：幼年泛称。

    垂髻之年：指儿童。（古代小孩头发下垂，引申以指未成年的人。）

    黄口：十岁以下。

    幼学：十岁。（《礼记曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。）

    金钗之年：女孩十二岁。

    豆蔻年华：女子十三岁。

    志学：十五岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学”）

    及笄：女子十五岁。（《礼记内则》：“女子十有五年而笄。”）

    碧玉年华c破瓜之年：女子十六岁。（旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁，多用于女子。）

    弱冠：二十岁。（《礼记曲礼上》：“二十曰弱冠。”）

    桃李年华：女子二十岁。

    花信年华：女子二十四岁。

    而立：三十岁。

    不惑：四十岁。

    天命：五十岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。“）

    知非之年：五十岁。（《淮南子原道训》：“伯玉年五十，而有四十九年非。”说春秋卫国有个伯玉，不断反省自己，到五十岁时知道了以前四十九年中的错误，后世因而用“知非”代称五十岁。）

    耳顺c花甲之年：六十岁。（我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年，可组成六十对干支，因而称作“六十干支”或“六十花甲子”，所以六十岁又称作“花甲之年”。）

    古稀：七十岁。（杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”）

    耄耋：八十c九十岁。（《礼记曲礼》：“八十九十曰耄。”人们根据这解释，把耄耋两字连用代称八c九十岁。）

    期颐：百岁之人。（《礼记曲礼》：“百年曰期颐。”意思是人生以百年为期，所以称百岁为“期颐之年。”元人陈浩解释说：“人寿以百年为期，故曰期；饮食起居动人无不待于养，故曰颐。”）

    男女统称：男称须眉c女称巾帼。

    夫妻五方去世称：丧偶。

    老师称：恩师c夫子。

    学生称：门生c受业。

    “现在哪个世界，早就不知被哪个什么时候被打落在九九八十一个低等世界中了，如今是低等世界中最后一个了

    “傻子，当然是不过这个是，所有文人c国家c家族等，都是去尊守，但是也不是绝对的，这只不是无规矩不成方圆不过是凡人为多，传说这个宇宙之外还有很多宇宙不过这方宇宙的人都没冲出去过。

    门口有一个普人说″夫人c小姐们，再不去怕要出问题了。″

    “知道了，你先下去吧！″

    ″孩儿啊，你为什么哪么命苦啊！″

    ″娘，别哭了。″

    ″是呀！先去参加测试，别让爹为难，否则的话，有又很多人议论了。″

    “是啊！孩儿这就去了。″

    “等下再去，把这个丹药吃了，先把伤恢复好。″

    ″在等下，我还有话没有说，一路上当心。″

    “母亲你别去了，测试是我的，你去了也没用的！“

    ″走了，走了。″

    我从床上下来，跟着刚才的仆人走了。母亲见我走了，就又话却又说不出，最后只是轻轻的叹息了一声。我听着这个声音渐渐的渐渐的越来越小，我才回过神，心中感伤却有又说不出，此时只有从初中学的《茅屋为秋风所破歌》(杜甫):

    八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。

    茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，

    下者飘转沉塘坳。

    南村群童欺我老无力，

    忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去。

    唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。

    俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。

    布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。

    床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。

    自经丧乱少睡眠，

    长夜沾湿何由彻安得广厦千万间，

    大庇天下寒士俱欢颜，

    风雨不动安如山。

    呜呼！

    何时眼前突兀见此屋，

    吾庐独破受冻死亦足！

    我问老仆人:“现在我们该怎么去测试了″

    他回了一句“走，快到了。“

    突然在走路，碰到了，一个旁系和一个谪系，他们一见到，开口阴阳怪气讽刺:

    “这个不是我们的二少爷么″

    旁边的一个旁系在说:“不对了，王少。这是一个要被家族赶出的家伙，是一个在要满16岁前，都没激活血脉天赋，已经是第九次了，要满了九九归一之前，还可以留在家族，现在的话还是他哪个老爹以阴阳家族的族长之位，换来的。″还特意加重了换来的语气。

    “哦，记起来了，这位是一个要被废的废物，二个少爷。“

    “别这么说，他有个好爹不是，啊哈哈几声。″渐渐的渐渐的走了。

    领路的仆人说:“二少别放心里去，但是这个是事实！“

    “问一下去哪测。“

    “是去阴阳殿堂，眼中带着一丝敬畏和恐惧。″

    见到如此我，也不去问了。渐渐的，绕着青石玉帝建造的大路和混沌阴阳石所铸造的石壁，到了一个看来起，像用普通的石头堆砌的破烂大殿堂。上方大门口，一不知是用什么木头牌匾，写着几个异常玄奥的大字如同(老子)的《道德经》所说:″道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

    故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。″

    字是能直达心灵，但是又普素写着阴阳殿堂，这阴阳殿堂像大道一样，看了之后记不起是叫什么名字。

    仆人在一旁提醒道:″別发呆了，进去吧。″

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