303

    转眼就是新年。

    大年初一，此地风俗在家祭拜祖先，或者给先人上坟。喜庆中带点肃穆的成分。太阳似乎也体谅众生，露了大半天的笑脸。初二，天却阴了。午后，老天愈发不开心c竟连连泼下大片雪花来。本来准备互相拜年的人家，大多决定往后挪一挪。

    戴氏父女却等不得。

    戴乃宜陪老父亲给贾问朴拜了年，便独自一人上路了。

    新安古道行人寥寥。她却携一份不算太薄的拜年礼品，顶着一天大雪踏上c奔歙州城而去。

    新年里找人忒不方便。戴乃宜好不容易辗转找到汪涵家门前，才晓得屋子换了主人。

    新主人告诉她，汪涵的父亲生意失败，半年前一大家子移居三十里外的绩溪乡间。老屋卖给了汪涵文的远房堂弟即他本人，仅有的几家店面也早盘给了别人。

    这一来，难了。

    你想，一个十六七的姑娘，身无分文，拖了个病得刚能下地走动的老父亲，往后怎么过活那人家起了恻隐之心，建议她爷俩在他家的一处空屋先住下来再说。

    她跟老父一样好强，谢绝了。

    回到鱼梁镇，已是后晌。她没敢把这过于残酷的现实告诉老父，还得陪老父去给镇子的里正和商会会长拜年。结果很不巧，又都吃了闭门羹。

    原来，镇子的里正午后赶往歙州城，给长官拜年去了。

    商会会长山里的堂兄娶媳妇起了纠纷，他被请去祠堂议事。一番空折腾。回到客栈，她才道出歙州城之行的实情。

    父女俩都感觉挺累。

    身子累，累得心里慌慌的。可年还得开开心心过。

    这么一来，心里就更疲惫了。

    304

    从初三起，接连有好几个大晴天。

    太阳像是喝醉了酒，一个劲地在人头顶晃悠。街面特热闹。可戴通没敢出门，生怕错过了商会会长的拜年。为了消遣，他从行囊里翻出一本梁武帝写的古棋谱《期评要略》，一边在小院的阳光下品茗重温c用心揣摩，一边静候贵客临门。

    结果，初二啥事没有。

    接下来的几天，不仅他没瞧见c听说也没人瞧见会长的身影。

    初三里正也没了影儿。按理，贾问朴会在那几天回拜他。结果他也没来。这棋疯子不按常理出牌，倒也可或略不计。一直对他谦恭有礼c殷勤关照的客栈老板，也好像刻意躲着他。即使不期而遇，也变得淡淡的c冷冷的。

    这就有点不可思议了。

    戴通纳闷c百思不得其解。他甚至想到，是否扬州那边来找麻烦c得准备见机走人了。身边若没有女儿在，他不会再四处奔逃，大不了一拼了之c埋骨它乡。女儿在，是断不会破罐子破摔的。

    走到哪里去？还得斟酌斟酌。

    歙州c宣州以致京陵一带，是有一些可靠的故人旧友可以托身的。或者杀个回马枪c掉头一直往南去婺州c括州（今丽水）到泉州。但真的跑过去，还是要好好斟酌。眼下，最要紧的是，如何将不争气的身子调养好，才可应付危难场景。

    于是，读书之余，他尝试着活动活动筋骨c温习温习剑术。

    还在内劲吐纳养气方面，多用了一些心思。

    几天下来，倒也有点效果。至少身子清爽不少。

    何去何从颇费思量。

    305

    转机就在这时出现了。

    初六一早，汪涵的那位远房堂弟似乎出远门回家c匆匆来到客栈回拜。一同来的，竟然还有棋疯子贾问朴。

    戴通很惊奇。

    贾问朴没等戴通问话，便说起此行的来由。

    原来去年仲秋，汪涵突然奉调改任婺州知州c从泉州到了婺州。年前听说老父商场失败c处理了歙州的货栈店铺后回到了老家。他担心老父亲过于伤心，很想回家看看。可是自个儿刚接手婺州事务，一时走不开c不便请假省亲。于是派人去接他去婺州过年。来人腊月十六就到了绩溪老家。哪知才要动身，老人却病到了。等身子骨硬了一点，已到了除夕，就索性正月初一再上路。考虑到从鱼梁镇往南要走水路，正月初就出门，不合古法；跟船家打交道，接手他生意和房产的那位远房侄儿，远比他要圆通威重些。于是便邀他一同到了鱼梁镇c请船家破例早接了活儿。

    那侄儿名汪清远，原本经营竹c木c瓷土和生漆等土产的运销生意，是歙州商界的后起之秀。

    接手了汪涵家的茶叶生意后，他一跃而为歙州最重要的茶叶大亨。

    眼下，他知道这回的说客不好做。于是，他一边找好客栈，一边请了早年给他医好过病后来一直又有往来的老朋友贾问朴来陪伴老人c消遣长夜。果然，新年伊始，船家多不愿意单独早做了祭拜仪式出门。汪清远与鱼梁镇船家有颇多商业往来。即便如此，他也是费了近一个半时辰c好大的一番口舌，才说动一位老船家客户勉强应了差。

    当晚，一行人就歇在镇上的。

    初二一早，船家在码头做好一应祭拜仪式后，那汪清远和贾问朴正要离去，却被老人拖住c硬要他陪自个走一趟。对汪清远，这是好事，因为他在跟婺州商家少有商务往来，将来要在婺州乃至衢州开拓发展，还有待堂兄照应；于贾问朴，却是趟苦差。老人显然想请他瞧瞧病，而他却不想再掉进医界这圈子。老朋友的面子，驳不得c只能应允。

    到了婺州，贾问朴就想早点回家。

    可被汪涵苦苦挽留了三日。他对堂弟和贾问朴这一路给予老父的照应非常感激，一连三天亲自交代饮食住行；尤其始终把贾问朴奉为同乡长辈看待，格外谦恭诚恳。当汪涵父亲说到还有一些未了债务，要他记得偿还时，汪清远提到戴通女儿曾来故宅拜访。他误以为戴通是伯父往日债主，此次借道鱼梁镇赴婺州，还特别瞒了他。汪涵大怒，斥责堂弟丢人误事。他说出戴通其人与往日的交情，令汪清远惭愧自责不已。当贾问朴与汪清远启程回鱼梁镇，汪涵修书一封，请戴通包涵堂弟的疏漏。他亟盼戴通一旦身子康复，务必携千斤来婺州一聚。

    他备了重金c要堂弟一定登门谢罪c妥加抚慰。

    当然，这最后戴通女儿给汪清远拜年一节，当了汪清远的面，贾问朴没有详说。后来还是汪涵的父亲与戴通闲聊起时，才不经意间透漏出的。

    戴通无语。

    306

    说到茶，容我多说几句。

    茶出中国本土，可自古有荼字却无茶字。荼，苦菜（《雅一释草》）。学界认为，有唐一代荼去一划，才有了大名鼎鼎的茶字。陆羽作《茶经》，才出现茶学。至于国人的饮茶史，有多种说法，如先秦c西汉和三国说。

    唐杨华在《膳夫经手录》中所说：“茶古不闻食之，近晋宋以降，吴人采其叶煮，是为茗粥；至开元c天宝之间，稍稍有茶，至德c大历遂多，建中以后盛矣”。在隋朝和唐初以前，北方虽然也知道和有少数人饮茶，但毕竟业茶和嗜茶是盛于南方，属于南方特有的一种区域性的文化现象。诚如唐封演《封氏闻见记》所指出，在唐开元以前，我国对茶，还只是南人好饮之，北人不多饮。所以，茶基本上处于一种南方自产自饮的状态。

    那么，茶和饮茶，是何时传入中原地区的呢？

    众所周知，在汉以前，我国人口大多聚居在黄河中下游地区。虽然唐朝时，南方的人口经汉末c西晋末年和安史之乱等几次北民南移的充实，人口有了较大增长，但与中原相比，还呈北方人口多于南方的状况。

    而至唐代中期以后，如《膳夫经手录》所说“关西山东闾阎村落皆吃之，累日不食犹得，不得一日无茶”。茶圣陆羽《茶经》也说：“滂时浸俗，盛于国朝，两都（长安和东都洛阳）并荆c渝间，以为比屋之饮”；不只南方，中土的京畿一带，其对茶叶的崇尚，也和我国茶饮的故土荆c渝地区，没有什么程度上的不同了。

    “两都”是城市，北方农村这时饮茶的情况又怎样呢？

    穆宗时李珏称：“茶为食物，无异米盐，于人所资，远近同俗。既祛竭乏，难舍斯须。田闾之间，嗜好尤切。”

    这即指出，其时不但北方城镇，连农村也和全国“同俗”。

    视茶同粮食和食盐一样须臾不可或缺的生活必需品。

    甚至农村对茶“嗜好尤切”。

    307

    有了茶，就有茶事。

    唐开元后北方饮茶的风起，对后世影响甚巨。有了这北方饮茶饮茶，我国南方的茶叶生产和南北茶叶贸易，也相应较快地发展了起来就不奇怪了。结果，如《封氏闻见记》所载，南方各地所产的茶叶，源源“自江淮而来，舟车相继，所在山积”。

    在一个不长的时间内，我国南方主要是长江流域各地的茶业生产，差不多翻了一番。

    唐代我国南方茶叶产地为“山南”c“淮南”等，称之为“八道”。

    后世一般叫“八大茶区”。其中浙西有湖州c常州c宣州c杭州c睦州c歙州c润州和苏州；浙东有越州c明州c婺州和台州；其中后世的安徽地跨浙西浙东，是中国古老的茶区之一，也是中国茶业的核心区之一。早在唐代，安徽茶叶不仅风靡大江南北，而且流于塞外，形成了“浮梁歙州，万国来求”的茶叶贸易盛况。今人丁以寿说，“东晋南北朝时期，宣城郡辖今宣城市c池州市c芜湖市等，庐江郡辖今安庆市大部c六安市和合肥市部分。皖南c皖西两大茶区雏形已成，奠定了后世安徽茶区的格局。”

    具体这些茶区的茶叶生产情况又怎样呢？

    以浙西婺源一带的情况为例，如《婺源诸县都置新城记》载：“大和中，以婺源c浮梁（今江西景德镇）c祁门c德兴四县茶货实多，兵甲且众，甚殷户口，素自奥区”，于是升婺源为都，隶彼四邑，辖此一方兵刑课税。

    而我这故事发生时，汪清远的茶业经营，大抵还在浙东和浙西即后世的安徽一带。

    他的高明之处是眼光毒。

    当然也很准。

    他比常人看早了一步，看到了茶叶生意辉煌的发展前途。

    后来，他把自个的茶叶事业做到了全国。

    连带着的，是歙商即后代之徽商的遍行天下。

    当然，这是后话了。

    308

    戴氏父女的命运就此翻转。

    原本可能很悲剧的逃亡，被这样一个插曲生生打住。后面，还连带着上演了是一连串的小闹剧。一个大山深处的小山村，转眼莫名其妙地成了戴通的风水宝地。

    前面说过，汪清远眼下是歙州商界后起大佬。

    他对戴通的回拜，尽管很低调，在鱼梁镇还是如一声重雷，轰得大地震颤不已。不明就里的人，还以为戴通是微服私访的高官或神通广大的财神爷。他走后没多久，多日没露面的镇商会会长与镇子的长官即里长，先后携大宗礼品登门回拜。谁也不提前几日的事情，只说盼望戴通今后调养好身子，如何多多指教c造福鱼梁镇乡梓。后来有人告诉戴通，汪清远离开客栈，便去拜访镇商会会长和里长，请他俩多多关照戴通。

    明日，会长陪镇子上的汪氏族长来访，请戴通屈任汪氏宗祠学堂的教长。

    族长声明，学堂原有一老一少俩教师。他不必亲自执教，只要偶尔指导监督一下c把把关即可。

    戴通以身子不适婉辞。

    初九，也就是三天后，汪清远再次从城里来瞧戴通。据说商会会长与他在街头巧遇，告诉他戴通不愿就人任汪氏祠堂教职一事。于是诚恳地劝说戴通暂且接受教职c待身子康复后再做打算。还说，像这样的侠义之举，正是戴大侠应该做的。

    这么一说，倒教戴通不好意思了再回绝了。于是决定接下邀请，每日一个时辰到职c暂以半年为限。

    之后汪清远请戴通陪他去瞧贾问朴。

    其实，这回来鱼梁镇，他主要是与贾问朴商议如何开拓婺州乃至衢州市场。年后他很忙，还照顾不到那里。而不久贾问朴会去杭州送货结账。他想请贾问朴回程代替他到那儿跑一趟。

    他当着贾问朴的面，把戴通狠狠地夸了一夸，称戴通别具大侠气派。等到问及贾问朴对他的主意的看法，老道的贾问朴也晕了，跟戴通一样很侠义地一口应承下来。

    汪清远很高兴，出门后把贾问朴的侠义也狠狠地夸了一夸。

    接下来，汪清远还帮戴通解决了居所问题。

    初六那天，汪清远再次诚恳地邀请戴通父女住到他歙州一处清爽僻静空屋去，被他婉言谢绝。之后，总有一些与戴通认识与不认识的街坊，跑到客栈来瞧稀奇。他们在客栈逗留盘桓c说长道短，弄得戴通不胜其烦。至此，不得不考虑另觅一处屋子居住。

    空闲而且合适的屋子，很不容易找到。

    结果，还是汪清远请里正出面，很公道地赁下了镇公所旁一条巷子里的静谧小院。

    其实，那是汪清远前年为一个外室花重金购置的。那个可怜的人儿没快活几天，被悍妒的正妻打上门来c撵了出去。如今这屋子已经闲置了有大半年。这忙帮很讨巧。其实，汪清远更想把它白送出去。不过，因为知道戴通根本不会接受，老道的他，当然不会这么去做这种自讨没趣的蠢事。

    当然，这是戴通后来才晓得的。

    笑话，戴通心想。

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