第八十六章 佛法有边

    “我不能再装下去了……不能再装下去了……”

    武敏之蜷缩在辇具里被抬向正堂的时候嘴里不断嘀咕着。

    他这几日浑浑噩噩闭上眼睛就是雷雨交加的那个晚上吴大娘子用苍老的声音说出阿婆回来的画面。

    渐渐的吴大娘子脸上的皱纹越来越多与那一张他再也不想记起的脸重叠到一起不分彼此。

    每当这个时候武敏之要么疯狂殴打身边的人包括几个倒霉的御医要么缩成一团瑟瑟发抖。

    他知道这样不行很快向御医承认自己没疯之前都是装的。

    御医当时听到的第一反应是满心忧虑。

    国公这病情愈发严重了!

    武敏之傻眼了。

    在后世一个精神病怎么证明自己的病完全好了都是个经典的难题。

    更何况武敏之从那一晚起精神状态是真的越来越不好从脉象能看得出来御医怎么可能相信他?

    这要是向二圣禀告周国公被治好了转眼间又来发病那他们的脑袋都要搬家!

    于是乎加大剂量!

    一帖药接着一帖药灌下去!

    武敏之起初让婢女偷偷倒掉结果一个婢女一不小心被御医发现。

    接下来每次喂汤药时都有宫内来的宦官在边上监视逼着他把药全部喝下去。

    正因为这种种经历当鸠摩罗找上门来武敏之才赶紧答应。

    他要找一个破局点证明自己没病。

    别说吐蕃僧人就是突厥的蛮医他都认了。

    一路将辇车抬进了正堂武敏之第一眼就看到自己最痛恨的李元芳。

    从未有一刻他这么恨一个人。

    都是他咄咄逼人的查案让他感受到了前所未有的煎熬!

    也是他居然敢将自己的奴仆全部下狱一网打尽!

    虽然那些人他本来也想清理但不是用这样大损颜面的方式。

    经此一遭他苦心经营的政治集团也几乎分崩离析重头再来!

    “等我恢复……等我恢复……我一定让你生不如死!”

    武敏之双眼怒凸咬牙切齿恶狠狠的瞪着李彦。

    李彦感到目光转头一看也险些吓了一跳。

    卧槽这是年少色美的武敏之?

    记得第一次偷入周国公府在房梁上往下观察众人时那时的武敏之是何等俊美。

    唐朝的官员颜值一向很高但目前李彦所见的人中没有一个比这家伙帅。

    家世除了太子李弘外也是第一了。

    如果武敏之有状态栏的话差不多是这样一个模板。

    体质7点颜值15点智慧7点家世19点运道3点。

    最高的家世是因为他得到了荣国夫人的宠爱。

    最低的运道是因为他得到了荣国夫人的宠爱。

    无论如何武敏之的颜值是没得说的。

    可现在的他眼眶深凹形销骨立发髻凌乱身上甚至散发出一股怪味。

    “哈……”

    李彦开心得差点没笑出声好在官场历练硬生生将幸灾乐祸的感觉掩盖住。

    然而武敏之病情越来越严重这方面却越来越敏锐就觉得李彦在看他笑话顿时怒不可遏对着鸠摩罗咆哮道:“给本国公看病!快!本国公要马上好!!”

    “病得确实严重。”

    鸠摩罗在武敏之出现时就一直在观察这个病人。

    吐蕃的佛教徒往往也有几分看病的绝活。

    若不勤习五明不得一切种智故五明之法在吐蕃分为工巧明、医方明、声明、因明和内明。

    对应到后世可以看成工艺学、医学、语言学、佛学和天文学。

    这是象雄文化将他们认知的人文自然融入其中就这个年代而言是真的不错了。

    而医方明里也融入了天竺医术有地水火风和四百四病之说主要是以针刺为治病方法。

    所以鸠摩罗并不是什么准备都没有他从僧袍内取出针袋徐徐摊开一根根针展现在众人面前。

    李彦心里一惊:“这和尚会传统医术?”

    武敏之则是恐惧了:“你这蕃僧敢用针灸?御医都不敢在我身上用针!”

    鸠摩罗解释道:“这不是针灸是针刺。”

    武敏之一听更不干了:“休想!拿走!拿走!!”

    眼见他拼命挣扎鸠摩罗无法用强只得将针袋卷起收回僧袍内。

    “呼幸好……”

    李彦暗暗松了口气。

    基于目前智慧想出的计划其实还是风险太大。

    鸠摩罗居然在医术上有造诣万一这吐蕃和尚真把武敏之治好了他和太子都得傻眼。

    好在运气不错鸠摩罗接连碰壁后为了成名上门治病吐蕃僧人的身份也让武敏之忌惮。谷

    眼见这病患如此难缠鸠摩罗只能拿出真正的看家绝学:“贫僧要用明王劲治愈这位国公!”

    “且慢!”

    李彦心头大喜却立刻和高太监上前一左一右架住武敏之:“你开始吧!”

    鸠摩罗倒是不以为意他在吐蕃为贵人治病时都有类似的事情发生。

    如果无人看护那练武者只要有个恶毒心思就能将劲力侵入对方体内损害脏器。

    久而久之必定重病难愈死了都难查原因。

    这样的危险哪个贵人不提防着些?

    “我佛慈悲……唵!”

    鸠摩罗双手合十突然张口吐出六字真言。

    外人听起来就是一个奇特的音节。

    但武敏之的心中却是佛音大振。

    他的脑海中一片空白下意识闭上眼睛除此声外再无他物。

    极为怪异却又极为受用。

    李彦将手搭在武敏之肩膀感受得极为清楚。

    随着鸠摩罗真言一喝一股奇特的波动顺着武敏之的耳鼓一路往下。

    他的整条脊椎都随着那喝音微微振动起来再传导向相应的气脉。

    佛家三密是为身、口、意。

    大明三轮是为顶轮、心轮、眉间轮。

    此时气脉呼应直通三轮武敏之那么复杂的心思居然放空了。

    虚极静笃万念归一。

    “厉害!”

    李彦暗暗赞叹。

    鸠摩罗传承的无疑是明王劲秘传佛家真言在他使来有种后世催眠暗示的效果。

    最难得的是这些真言印法还能用于对敌中展现出种种妙用。

    凉州之时李彦就亲身体会过这种手段若不是武道意志坚定恐怕要吃亏。

    鸠摩罗只身一人跋涉万里来到大唐欲会各寺高僧确实有这个资格。

    而眼见武敏之一直紧绷的眉头放松下来在鸠摩罗的治疗下开始向好的方向发展李彦也动了。

    他的丹元劲涌入武敏之体内表面上是为了防备鸠摩罗暗下黑手高太监也是这么做的。

    实际上他开始调用灌入武敏之体内那三股不同的劲力按照百胜劲的修炼方法整合为一。

    吐蕃佛门明王劲。

    中原道门丹元劲。

    中原佛门无量劲。

    三门内家劲力强行融于一炉。

    李彦做的极为隐蔽截取的劲力也很少效果一时间没有那么明显。

    只是中断了武敏之的恢复。

    武敏之刚刚舒服了片刻空灵的状态就被打断各种杂念又纷至沓来。

    尤其是那晚晃来晃去的皱纹老脸让他浑身一哆嗦睁开眼睛怒视鸠摩罗:“你这蕃僧怎么就这点本事刚刚那种声音呢多弄点!”

    鸠摩罗微微皱眉却也依言开口吐出了一个个真言:“唵!嘛!呢!叭!咪!吽!”

    结果却是武敏之的眉头时而舒缓时而紧皱。

    明明感到对方的真言有效果但不知怎么的体内又有种说不出的难受。

    那种矛盾感就好像要将他撕成两半烦躁得难以言喻。

    别说鸠摩罗高太监也奇怪了对着李彦道:“李武卫这是怎么了?”

    李彦叹了口气:“看来周国公的病比我们预料的要重还要进行下去吗?”

    高太监以为他又要打退堂鼓赶紧道:“终究是有效果必须进行下去这是天后的命令!”

    鸠摩罗的面容则彻底凝重起来。

    他为吐蕃贵人治疗时虽然谈不上印到病除但症状也能在一定时间内大大缓和。

    哪怕很多病痛难以治根还得医药配合服药调养可也没碰到武敏之这种反复发作的。

    “怪不得长安的高僧对此人束手无策确实有挑战!”

    “治好他才能显出我大轮寺的本事!”

    听着李彦和高太监窃窃私语似乎大唐身份最尊贵的人都在关注这场病痛鸠摩罗眉宇间顿时浮现出昂然的斗志。

    他的双目亮起脚踏奇步双手做出连串印结变化无方。

    外狮子印、内狮子印、外缚印、内缚印、智拳印、日轮印和宝瓶印!

    每一道手印都象征着特殊的愿力与因缘。

    大轮寺认为当体内修炼到大成的明王劲与外在手印结合时便会产生一股玄之又玄的意念力量。

    与诸佛本位力量身心相应。

    这种秘法流传到后世就是西藏密宗身密手印。

    千变万化的手印最后万变归一鸠摩罗腾身飞起僧袍飘飘一掌按在武敏之的额头。

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