第1130章.见面.
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这一天因为杨洵所送来的这份名帖赵府之中的幕僚们一个个皆是兴奋莫名牛辅德、苏西卿、李伦等人纷纷表态想要与赵俊臣见面详谈此事。
对于幕僚们的这般表现赵俊臣刚开始心中颇是有些疑惑。
要知道就算是德庆皇帝前几次来访赵府的时候赵俊臣的幕僚们也没有像是今日这般重视。
这是因为赵俊臣对于这个时代的儒家学说、以及那些所谓的“大儒”一直都是下意识的心存轻视所以也完全不觉得一位大儒究竟有何重要。
作为一名穿越者赵俊臣拥有超越时代的眼光见识这自然是他的优势但也让他在许多时候显得有些不接地气。
但很快赵俊臣就反应了过来也想明白了各位幕僚的兴奋原因。
不是因为别的就是因为杨洵的大儒身份！
何为大儒？就是名满天下、誉满天下、桃李满天下！
所以大儒们哪怕只是一介白身、无权无势但他们态度立场也依然很有分量天下间的读书人与百姓也都愿意相信他们。
赵俊臣如今虽然已是庙堂之中仅次于周尚景的权臣还趁着半年前那场“文祸”的机会向各地大儒刻意示好但至今也没有任何一位大儒与赵俊臣主动接触过！
而杨洵却还是第一位与赵俊臣主动接触的大儒而且他的态度还很客气！
这就代表着——部分儒家势力对于赵俊臣的初步认可！
所以这件事情看似寻常但其中意义则是极为重大与深远！
从某方面而言对于杨洵的主动拜访赵俊臣甚至还应该感到受宠若惊才对！
不得不说因为赵俊臣在陕甘三边的赫赫军功世人对于赵俊臣的看法已是发生了微妙变化也引发了许多看似不起眼、却又影响深远的连锁反应譬如说前阁老黄有容的诚心合作又譬如说大儒杨洵的主动接触。
想明白了这些事情之后赵俊臣也当即是心生重视——赵俊臣虽然轻视这个时代的儒家学说但他却从来都不敢轻视儒家在这个时代的影响力。
所以赵俊臣也迅速离开了小书房、赶去了大书房、与众位幕僚相见议事。
在赵府之中赵俊臣拥有一大一小两个书房。
大书房的作用主要是用来接见重要客人又或是与幕僚们商议一些庙堂之上的对策。
而小书房则是赵府之中的机要重地除了赵俊臣之外也只有方茹、张玉儿、许庆彦三人有资格出入不仅是暗藏着大量的核心机密情报赵俊臣的那几项绝对不能见光的计划也大多是在小书房内制定的。
当赵俊臣迈步进入大书房之后却发现自己留在京城之中的几位主要幕僚不论是牛辅德、苏西卿、李伦此时皆已是聚在大书房内等候。
见到赵俊臣的出现之后不待赵俊臣开口说话几位幕僚就迅速围了上来。
“赵阁臣这位杨洵杨大儒乃是一位真正的当世大儒绝不是儒林内部相互吹捧起来的徒有虚名之辈可比还望您务必要重视于他！”
“而且这位杨大儒在云贵境内威望极高一旦是您赢得了杨大儒的认可绝大多数云贵出身的官员与读书人也都会随之改变态度、认可于您……云贵等地虽然文化不昌但出身于云贵的官员与读书人加起来也绝不是一个小数目足以让您今后如虎添翼！”
“眼下的当务之急还是要仔细想一想办法如何才能让您与杨大儒见面之后可以顺利赢得他的好感……学生建议您可以表明诚意、拜他为师以杨大儒的声望资历您的拜师绝不丢人反而会传为一段佳话……”
见到牛辅德、苏西卿、李伦等人这般急切的纷纷建议赵俊臣也能大概猜出他们的此刻心情。
毕竟他们不仅是赵俊臣的幕僚也皆是读书人的身份因为赵俊臣的声誉形象一直是存有争议的缘故他们作为读书人一直以来也皆是立场尴尬所以就迫切希望赵俊臣能够获得儒家的认可；
更何况这几位幕僚的科举成就皆是不高见到杨洵这般名满天下的大儒之后自然就会下意识的顶礼膜拜、自惭形秽。
于是赵俊臣也没有见怪只是抬手轻压示意几位幕僚稍稍冷静然后说道：“我对于儒林文坛的目前状况并不是特别了解虽然从前也听说过杨洵大儒的名气也知道他在云贵等地极有威望但并不了解详细也不知晓他与别的大儒有何区别所以在与杨大儒见面之前还望几位先生能为我稍稍介绍一下这位杨大儒的情况。”
听到赵俊臣的这般说法之后几位幕僚也就七嘴八舌的向赵俊臣介绍起了杨洵的生平与成就。
得知杨洵此人专精于律学之后赵俊臣不由是有些惊讶律学虽然是以儒家视角来阐述与解析朝廷法令依然是属于儒家分支但毕竟是熟悉朝廷法令却要比寻常的儒家学问实用多了。
再得知杨洵当年舍弃了大好前程、主动返回家乡拿出一生积蓄开办学院、专注于教化云贵百姓十年之久以后赵俊臣更是不由心生敬佩因为赵俊臣本人就做不到这一点更认为杨洵与那些只懂得沽名钓誉、埋首于故纸堆的寻常大儒完全不同。
等到几位幕僚介绍完了杨洵的生平成就之后牛辅德稍稍犹豫了一下之后又继续补充道：“不过近几年以来杨洵大儒在儒家之中受到了许多争议很多读书人认为杨洵大儒的某些观念已是偏离了儒家正途更接近于纯粹的法家……但即使是如此也没有任何人敢否认他的当世大儒身份。”
另一边李伦则是感叹道：“当世的多数大儒皆是集中于京城、江南、以及西安三地就是因为这三地的文化昌盛读书人极多相互吹捧之下自然是很容易出名气也就很容易出现大儒而杨洵大儒久居云贵之地并没有那么多的相互吹捧却依然是公认的当世大儒仅看这一点就极为不易了。”
最终苏西卿开口总结道：“这两点情况反而是证明了杨洵大儒的学问高深、成就极高否则他早就被别的大儒们斥为异端了。”
听到这些介绍之后赵俊臣若有所思喃喃道：“某些观念更接近于纯粹的法家吗……”
在赵俊臣的理解之中所谓的纯粹法家就是牧民之术就是势、术、法的三者结合乃是帝王统御臣民的手段从某方面而言已经很接近于帝王心术了。
“难道说这位杨洵大儒就像是前任太子太师、赵山才的恩师何明一般乃是一位精擅于帝王心术的大儒？而且他的帝王心术还是由律学延伸而出所以他不仅是善于权谋之道更还熟悉朝廷法令？若是这样的话此人堪称是一位真正的大才……我若是能够拥有此人的支持与协助今后许多事情必然是可以事半功倍。”
想到这里赵俊臣对于这位杨洵大儒也就更为重视了然后就与几位幕僚详细商议了自己与杨洵相见的流程与细节。
最终赵俊臣则是做出决定见面之后只要机会合适他完全可以当场向杨洵拜师也彻底把杨洵此人拉到自己船上。
商议结束之后几位幕僚就兴奋离去了而赵俊臣则是命人寻来了杨洵的近期著作仔细研读认为自己熟悉了杨洵的著作与观念之后就可以更好的投其所好。
然而当赵俊臣开始翻阅杨洵的几篇著作之后表情却是连连发生变化。
首先是震惊、然后是钦佩、最后则是鄙夷！
赵俊臣的震惊是因为他从杨洵的几篇著作之中发现了此人对于律法一事的看法已经完全超越了这个时代。
根据杨洵的这几篇著作赵俊臣可以大概总结出五点概念。
其一朝廷的目前法令太过于粗陋简单应该制定全面且又详细的法律条文用以规范所有人的行为；
其二法律面前人人平等天子犯法与民同罪；
其三不仅是官民行为要受到法律约束官府与朝廷的行为也应该受到法律约束；
其四法令制定之后朝廷与官府的行政力量绝不可干涉司法的正常执行；
其五于民而言法无禁止皆可行于官而言法无允许皆不准；
这些观念结合在一起竟已是很接近于后世的法学观念了！
也正因为发现了这一点赵俊臣对于杨洵此人不仅是愈发钦佩也同样是愈发重视了。
这样一位眼光超越时代的大儒价值还要远远高于一名同时精擅于帝王心术与朝廷法令的大儒！
后者就算是能力手段再强也只是拘泥于这个时代的条条框框拥有太多的局限性。
至于赵俊臣的不屑则是针对于这个时代的读书人。
“幸好是我刻意抽出时间、认真钻研了杨洵的著作否则就要险些被他们给误导了杨洵的这些观念哪里是什么‘法家’观念？完全已是后世的‘法学’观念了！
呵这个时代的读书人早已是被八股文章毁掉了脑子而且也完全不了解后世的法学观念只看到杨洵的论点之中含有依法办事、刑无等级、重视法律稳定这几点就想当然的认为杨洵的观念乃是接近于法家却不知古时法家与后世法学有着根本性的不同！
古时法家观念的核心乃是统治者利用朝廷法令来加强自身集权司法大权必须要集中于统治者的手中；而后世法学观念的核心却是要求统治者剥离手里的司法大权然后再利用司法手段来限制统治者的权力……可谓是天差地远！而这个时代的读书人竟是连这一点都看不明白当真是可笑至极！”
想到这里赵俊臣则是不由陷入深思继续想道：“但这样一来我若是想要把杨洵收为己用刚才与几位幕僚所制定的那些手段无论是拜师送礼还是投其所好只怕是就皆不管用了说不定还会适得其反、让杨洵心生轻视。
看杨洵此人的生平与观念应该是一位专注学问的理想主义学者想要赢得这样一位人物的认可与支持最佳手段就是……与他进行一场学术探讨趁机向他展现自己的学问与观念！
而且在学术探讨之际还不能完全迎合于他必须是整体观念大致相同但细微之处却有迥异让他在这场探讨之后也觉得受益匪浅……然后才能得到他真正的尊重与认可！”
想到这里赵俊臣眼中闪过了一丝笑意隐隐间还有些许兴奋。
实际上赵俊臣在前世的时候自然是更为认同法学观念认为应该用法律手段把权力关在笼子里对于法家观念也并不认可认为法家观念已经落后于时代。
但这一世或许是因为赵俊臣本人已是顺利跻身于统治阶层的缘故随着见闻与经验的愈发增涨他对于‘法家’与‘法学’这两种理念反而是不偏不倚了。
然而赵俊臣却不知道自己的这种想法转变究竟是对是错又究竟是不是被屁股决定了脑袋。
所以赵俊臣很期待他与杨洵的这场见面。
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在这个时代像是赵俊臣与杨洵这种有身份的人正式见面之际也需要一系列流程。
首先是杨洵派人送来名帖表达想要见面之意；然后则是赵俊臣向杨洵回复自己的名帖表示同意见面随后才是约定时间、探明来意、正式见面。
因为杨洵想要与赵俊臣尽快见面所以流程也就简化了许多第二天的下午申时杨洵已是领着两名弟子来到了赵俊臣的府中而赵俊臣自然是亲自出门隆重相迎。
接下来赵俊臣就把杨洵迎入赵府正堂双方分为宾主落座。
相互客套与打量之后赵俊臣并没有绕圈子甚至没有打探杨洵的拜访原因而是直接让人拿来了杨洵的那几篇著作缓缓开口道：“杨大儒自从收到您的名帖之后晚辈一直是感到荣幸之至昨天晚上也是连夜拜读了您的著作只觉得受益匪浅甚至还有醍醐灌顶之感……”
听到赵俊臣的这般说法陪在赵俊臣身边的几位幕僚皆是面现期待还以为赵俊臣接下来就要趁机拜师了。
谁曾想赵俊臣说到这里却是话锋一转又道：“但对于杨大儒的部分观点晚辈心中却有一些疑问之处希望能与杨大儒探讨一番。”
杨洵微微一愣没想到赵俊臣见到自己之后竟是完全没有打探来意反而是摆出一副要探讨学问的架势自然是深感意外。
但随后杨洵似乎想到了什么却是追问道：“哦？只是疑问？还是质疑？”
赵俊臣想了一瞬也修改了自己的说法道：“既有疑问也有质疑！”
随着赵俊臣的话声落下几位幕僚皆是面色大变。
但杨洵并不感到意外只是点头道：“既如此赵阁臣请讲就是。”
事实上自从杨洵近年来转变了某些观念之后许多读书人见到他之后都会与他争辩一番但大多是斥责杨洵违背了儒家纲常之类的老掉牙说词。
杨洵还以为赵俊臣也是相同情况也是见怪不怪只是心中隐约有些失望。
但接下来赵俊臣的诸般见解却是远远超乎了杨洵的意料！
……
第一更！
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